Je suis l'Inconnu dans lequel apparaît la conscience et son contenu.

Il y a quelques jours, un ami que j'accompagne en thérapie non duelle depuis un certain temps, me parla de sa pratique méditative, me racontant comment il laissait apparaître et disparaître pensées et sensations sans s'y accrocher.

Il était familier de la pratique Vipassana.

Je lui demandai alors : "Quand tu laisses tout aller, que reste-t-il ?

Comme il était habitué à méditer régulièrement depuis plus d'une dizaine d'années ainsi, il avait compris qu'il était le témoin impassible de toutes ces perceptions transitoires et que ce témoin était une sorte de présence consciente.

Quand on laisse les pensées émerger librement et se dissoudre librement dans le champ infini de la conscience, on comprend également que l'on se trouve soi-même plutôt du côté de cela qui observe que cela qui est observé.

Il me répondit donc :"Il reste la présence et la conscience, qui sont une et même chose."

Je lui demandai alors : "Que reste-t-il quand tu laisses aller aussi la présence consciente ?

Il ne s'attendait apparemment pas du tout à cette question, car d'abord il semblait complètement déstabilisé, et il y eu un très long point d'orgue. 

Il finit par répondit avec un timbre de voix très différent : "je ne sais pas".

Je lui dit alors : "C'est dans ce "je ne sais pas" que se trouve ta vraie nature.

Après un autre silence bien plus long et profond, qui en disait plus que tous les mots, son visage s'illumina soudain d'un sourire sans équivoque.

Ne perdez pas votre temps et votre énergie à explorer les innombrables arborescences du mental. Allez directement à la source des pensées. Puis, demeurez simplement là !

C'est uniquement là que le chercheur peut s'éteindre complètement. C'est là que Vous vous retrouvez tel que Vous n'avez jamais cessé d'être.

En lisant ceci vous pourriez peut-être être tenté de vous raconter l'histoire selon laquelle il y a quelque chose à faire, et que votre je est séparé de ce non savoir, et qu'il faut d'une façon ou une autre chercher à devenir ce non savoir. Vous pourriez être tenté d'imaginer que vous devriez faire un pas pour vous approcher du non savoir et atteindre la libération. 

Mais pensez un instant à ceci : Si la Libération est la Réalité, votre vraie nature, Elle est forcément déjà ici. De même si vous cherchez Dieu, il doit nécessairement être présent ici et maintenant et partout. Ça c'est le jeu du chercheur. Jusqu'à ce que le chercheur disparaisse, le jeu de la recherche continue.

Ce paradoxe ressemble un peu à quelqu'un qui cherche l'obscurité avec une lampe. Puis imaginez que ce chercheur dise qu'il n'éteindra sa lampe que lorsque il aura trouvé l'obscurité. C'est un cercle vicieux infini. Mais heureusement les batteries de la lampe finissent un jour par se vider. Et voilà que l'obscurité se révèle comme ayant toujours été là !

Il faut parfois épuiser les questions du chercheur. Le chercheur meurt le plus souvent par épuisement. L'investigation sincère et fervente l'épuise. Les jeux de révélation que je partage dans les stages de 9 jours (Voir onglet sur ce blog) comme celui que j'ai intitulé "Du sentiment de manque à la Plénitude," dont voici un exemple ci-dessous en vidéo, servent justement à épuiser le chercheur.

La libération n'est pas plus tard que maintenant et ailleurs qu'ici. Il n'y a nul pas à accomplir pour être libéré.

Nisargadatta Maharaj disait : 

"Je ne nie pas le monde. Je le vois apparaître dans la conscience, qui est la totalité du connu qui apparaît dans l'infini de l'Inconnu."

Amor fati

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De l'égocentrisme au centre véritable de notre vraie nature

Réaliser ta vraie nature n’est pas un déni de la personne.

C’est juste la dissolution de l’illusion d’être une personne séparée.

C’est sortir de l’anthropomorphisme, du géocentrisme, de l’égocentrisme.

C’est replacer la personne à sa juste place, là où elle apparaît, c’est là-bas à la périphérie, dans le miroir, dans les albums photos, sur les écrans, à côté des autres troisièmes personnes, un objet parmi d’autres objets, une perception parmi d’autres perceptions.

Le troisième dessin du bas est de Douglas Harding ( La Vision Sans Tête)

La personne n’est pas au centre. Elle est toujours à une certaine distance.

À 0 cm Tu n’es ni ceci ni cela. Neti Neti.

Tu es Cela. Tu es le Sans Forme qui prends toute forme.

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La perspective éveillée de Le Clézio.

Une amie m'a partagé ces extraits d'un livre de Le Clézio que je ne connaissais pas : "Un inconnu sur la terre".

Un témoignage d'éveil d'une grande sobriété. L'invitation à la reconnaissance ultime nous tend les bras à chaque souffle, chaque son, chaque coin de rue, et chaque geste. Parfois même dans les pages d'un roman.

"J'ouvre les yeux. Je suis devant ce qui n'est à personne, ne sera à personne. Je ne peux plus imaginer de barrières ni de murs. Je suis en contact avec l'air, je suis dans la beauté immédiate.(...)La couleur m'emporte, m'abolit. Comme si j'étais né à cette instant même, sans père ni mère, mais réellement apparu devant la mer et le ciel, mais ce n'est pas moi qui nomme cela, qui utilise cela par mes paroles ou par mes rêves. Devant l'espace, je cesse et je disparais, et c'est la mer qui me donne ma vie, mon être. Les questions se taisent. Ce n'est pas la raison, ni le doute, ni même le désir de ne faire plus qu'un avec l'espace, qui me font comprendre la nécessité de cette disparition de ma personne... Ce que je dois savoir ne peut venir de moi vers le monde : mais au contraire, du monde vers moi, pourvu que je puisse rester les yeux ouverts.(...) Tant d'hommes, tant d'animaux ont vu cela, jour après jour. Mais leur regard n'a pas laissé de traces. Ils étaient seulement dans l'histoire de la vie, pour bouger, pour aimer, pour mourir. C'était cette beauté, ici même, nette et précise, la beauté que l'on voit et qui vous voit, la seule vérité dans la lumière qui ne peut s'éteindre....

(...) Tout se rencontre et se touche. Le regard qui vient du monde trouve le regard de mes yeux, éclaire avec le soleil. Le regard n'est pas mon regard, il ne m'appartient pas. C'est un regard unique, où sont joints tous les regards du monde...

"Et tout à coup on trouve dans la foule un homme (...) Il vous regarde en retour, si profondément qu'il va au delà de vos pensées, jusqu'à votre cœur, là où vibre votre propre clarté. Il vous regarde, ne vous juge pas, parce que le monde auquel il appartient est plus grand, plus durable que les appréciations des hommes.(...) Quelque chose vit dans le visage de cet homme. Quelqu'un y habite. Il est la personne même, l'invincible présence de la personne.(...)

La beauté est ailleurs. Elle est là, simplement, offerte aux sens, libre et sans limites comme le ciel, transparente aussi.

Pour voir cela il n'est pas nécessaire d'être en ascèse ni en religion. Pour voir cette clarté, il suffit de regarder. Mais il faut que le regard se libère de ses habitudes, et que l'esprit s'ouvre vraiment, sans rien qui retienne ou protège (....)

Parfois on rencontre ceux qui sont simples. On voit leur lumière, on sent la pureté de leur souffle, la netteté de leur regard. Alors c'est comme si quelque chose cédait enfin dans ce réseau infini de protection et d'interdiction qui nous entoure, comme si une brèche s'ouvrait enfin dans ce mur compact qui nous isole..."

Toi aussi tu as déjà maintes fois vécu cet indicible effacement de la croyance et l'impression d'être quelqu'un au cœur du quotidien. Toi aussi tu as déjà vu le monde pour la première fois, senti, goûté, humé, touché, ouï, comme si tu venais de naitre au monde. 

La Vision Sans Tête est notre vision naturelle et spontanée, avant que les pensées ne semblent avoir le pouvoir de voiler la beauté de l'instant.

C'est simplement Cela la perspective éveillée. Ni plus ni moins.

Alors souviens-toi de Voir sans la mémoire. 

Quand ? Maintenant.

Où ? Ici.

Amor Fati

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L'Espace n'est jamais recouvert par aucun masque ni même celui de la personne

Le mot personne provient probablement de l'étrusque phersu et du latin persona, mais déjà le mot grec prosopon désignait le masque que portaient les comédiens au théâtre antique, et aussi pour l'étrusque et le latin. Persona signifie également "per suonare" qui signifie en français pour faire résonner. Le masque est ce par quoi le son peut sonner, ce à travers quoi le Silence peut s’incarner, le Sans Forme prendre forme.

Ces masques dans la tragédie grecque donnaient l'apparence, incarnaient chaque « personnage ».

Dans le domaine du chant lyrique on parle de placer le son dans le masque qui est la région osseuse du devant du visage, le triangle entre les pommettes et le haut des incisives du haut.

Dans la Kena Upanishad, il est dit :

« Ce n’est pas ce que l’œil voit, c’est ce par quoi l’œil voit, tel est le Brahman et non cela qu’on honore comme tel. »

Comme tous les grands textes de spiritualité authentique, la Kena Upanishad nous invite à nous retourner vers la source du regard afin que l'attention reflue vers sa propre source et que la Source se révèle pleinement.

Dans la Katha Upanishad, autre Upanishad majeure, le texte nous dit :

"Parfois une âme intrépide en quête d'immortalité, s'est retournée en arrière et a découvert sa vraie nature."

Derrière le masque posé sur un autre masque, veille amoureusement l’Espace impersonnel, et atemporel comme l’atteste la photo en Vision Sans Tête prise ce matin (voir ci-dessous) en répétition scénique de la nouvelle mise en scène ou plutôt mise en forme devrais-je dire, à la symbolique iconoclaste de Aida de Verdi à l’opéra Bastille.

C’est à cet Espace que se réfère le mot « je ». Le mot « je » est celui que l’on donne à Cela qui se connaît soi-même.

Dans l'Exode de la Bible il y a ce fameux passage où Moise demande à dieu de dire qui il est :

"Moïse dit à Dieu: J'irai donc vers les enfants d'Israël, et je leur dirai: Le Dieu de vos pères m'envoie vers vous. Mais, s'ils me demandent quel est son nom, que leur répondrai-je? Dieu dit à Moïse: Je suis celui qui suis. Et il ajouta: C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël: Celui qui s'appelle "je suis" m'a envoyé vers vous. "

Dieu répond qu'il est Celui qui est, Je suis. Or chaque être humain peut aussi découvrir ce je suis en lui qui vient d'un je suis pré-verbal, d'avant le masque de la personne, de la forme et du nom.

Une chaise par contre ne se connaît pas elle-même, une fleur non plus, pas plus que la personne, qui n’est qu’un masque. Un objet dans le monde, une apparence, une forme transitoire ne peut pas dire "je".

Seul dit "je" cela qui se connaît soi-même.

La personne peut éventuellement et en apparence (car elle en réalité une expression de l'Espace) cesser d’occuper en imaginaire le centre et reprendre sa véritable place en périphérie avec les autres personnes, nos amis les animaux ainsi que toute la manifestation, pour laisser l'Espace éveillé à Lui-même se révéler pleinement.

Vous, Vous êtes derrière le masque, Vous êtes cet Espace silencieux de commentaires accueillant et embrassant la totalité de la scène et tout l’univers.

Cet Espace imprègne chaque pixel du monde. De plus aucune séparation dans l’expérience directe si Vous ne faites pas référence à la mémoire.

Même si le port du masque dans le contexte habituel peut être ressenti pour de nombreux d'entre vous comme désagréable, liberticide et injustifié, même d'un point de vue sanitaire (surtout en extérieur) et, très handicapant pour effectuer un geste vocal lyrique, il n'en demeure pas moins que c'est encore une énième occasion pour réaliser que l'Espace de >Présence que je suis réellement, ma vraie nature, ne peut être masqué ou voilé qu'en apparence.

Autrement dit, ce qui est masqué c'est mon apparence, mon visage humain, la personne, c'est à dire mon masque.

Le masque masque ne masque mais jamais l'Espace.

C'est peut-être aussi pour cette raison que j'ai cru percevoir dans certains témoignages de femmes dites voilées, de confession musulmane d'obédience stricte et islamiste, une grande joie authentique à porter le voile. Sans doute que ces femmes ne réalisaient pas que cette petite lucarne par laquelle le monde était perçu leur révélait paradoxalement la paix, la joie et l'amour de leur véritable nature.

Il en est de même pour nous, qui dans cette apparente dictature sanitaire avec ces multiples contraintes parfois ubuesques et sempiternelles contradictions, nous pouvons à tout moment retourner l'attention à 180 degrés vers l'Espace de Présence qui n'a jamais été, ne peut et ne sera jamais réellement masqué et sentir cette liberté intérieure.

Cet Espace est présent 24h sur 24 et 7 jours sur 7. Il est gratuit. C'est notre plus grand trésor. Non seulement tout l'univers apparaît et disparaît en cet Espace, mais tout est imprégné de sa seule Réalité.

Qu'est-ce qui perçoit ce texte dans l'expérience directe si vous ne faites pas référence à la mémoire ? Une tête et deux petits yeux, une personne, ou un grand ouvert, un espace transparent et éveillé à Lui-même ?

Amor fati

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Se connaître en deça de la mémoire : investigation non duelle

La pensée est de la mémoire et la mémoire du passé. Or Je suis manifestement en train d'être maintenant.

Pour me connaître vraiment, je ne peux donc pas me référer à la mémoire.

Voici une invitation à vous reconnaître en deça de la mémoire.

Amor Fati

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La redécouverte de mon visage originel qui est le principal Koan de la tradition zen.

Redécouverte de mon visage originel : vidéo

Dans la tradition Zen, le Koan est une des techniques habiles utilisées par l’enseignant pour faire buguer le mental linéaire du chercheur spirituel et l’éveiller à sa vraie nature.

Le Koan est une brève anecdote ou un court échange entre un maître et son disciple, absurde, énigmatique ou paradoxal, ne sollicitant pas la logique ordinaire, utilisée dans certaines écoles du bouddhisme Chan (appelé son en Corée, zen au Japon, ou Thién au Vietnam). Aujourd’hui les Kōan sont les principaux outils d’enseignement de la tradition Rinzai.

On a recensé plus de 1700 Koan dans cette tradition. Le plus célèbre et le plus réitéré étant celui-ci :

« Quel est ton visage originel ? »

Ou « quel visage avais-tu avant de naître ? »

Ou "quel visage avais tu avant que tes parents ne naissent ?"

Au final, on peut pressentir qu'il y a certainement eu peu d'élus, dans les monastères zen, car l'information d'un tel Koan est comment dire... liminaire.

Avec les pratiques géniales initiées par Douglas Harding, créateur de la voie de la Vision Sans Tête, ce Koan à l’apparence fort obscure est soudain devenu limpide.

Voici une expérience très pratique pour redécouvrir votre visage originel.

Amor fati

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Satsang de Noël : extraits vidéo

Célébration en soi du Christ non duel :

La beauté du non savoir :

                                                   Réalisation et pouvoirs :

À Noël nous fêtons la naissance d’un homme - Jésus - qui a reconnu sa vraie nature et l’a merveilleusement partagé avec d’autres comme l’atteste l’évangile non duel de Thomas.

Cet homme a réalisé sa vraie nature atemporelle et impersonnelle comme des dizaines de milliers d’autres à travers le monde et le temps.

Comme il nous l’a enseigné, bien que cette vraie nature - Le Christ - semble cachée, « le Royaume est en vous », et c’est un secret ouvert comme aimait a le formuler Wei Wu Wei, et aisé à dé-couvrir si vous voulez la vérité et rien que la vérité, ceci en dépit de la puissance de l’hypnose collective dans laquelle le langage et la civilisation semble nous enfermer.

“Il faut qu'en toi Dieu naisse

Christ serait-il né mille fois à Bethléem,

S'il n'est pas né en toi, c'est ta perte à jamais. “ disait Angélus Silésius dans le Voyageur Chérubinique.

Joyeux noël et de belles fêtes de fin d’année.

Beau Maintenant

Paix et amour

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Le trésor de chaque instant

Le véritable trésor de chaque instant se trouve toujours dans la Conscience, et non dans le contenu expérimenté.

L’important n’est donc pas de savoir si l’expérience que vous faites est agréable ou désagréable. Ce qui importe c’est de savoir et de sentir que le trésor n'avais jamais été jamais perdu. 

En réalisant cela, vous réalisez comme le disait Rumi que « où que vos yeux se posent, vous percevez le visage de Dieu ». Toute expérience que vous faites possède en essence la même substance. De plus, par l’investigation patiente et sincère, Vous reconnaissez que Vous êtes cette substance, et savourez par conséquent pleinement la paix, la joie, et l’amour qui Lui sont inhérentes.

Vous n’êtes pas l’expérience en elle-même (la forme, l'apparence) mais la Conscience (le Sans Forme, l'Essence) qui donne vie et joie à chaque expérience. Vous êtes le Sans Forme qui prend la forme de chaque expérience. 

Comme le dit la Chandogya Upanishad : "Tat Tvam Asi" : "Tu es Cela !"

Rien de ce qui survient ne peut par conséquent changer ce que Vous êtes, qui est le plus merveilleux des trésors. Ce trésor semble caché en chaque expérience que vous avez maintenant. Vous êtes le trésor. Et si cela semble difficile à concevoir, c’est sans doute que c’est trop évident, et que notre attention est simplement habituée à se tourner sans cesse vers l’extérieur, vers les formes et les noms, vers les perceptions transitoires. 

Tout ce que nous avons à faire, c’est aller à l’encontre de notre habitudes de nos conditionnements, oser tourner l’attention à 180 degrés vers la source de l’attention, en se posant la question qui perçoit, ou qui suis-je, ou où suis je ?

Nous réalisons alors qu’au-delà des expériences toujours éphémères, au-delà du flux incessant des perceptions et des pensées, au-delà de l’effort pour maintenir une identité personnelle se trouve un espace illimité de paix de joie et d’amour que l’on pourrait appeler être.

Investiguer la nature de la réalité de cet instant nous connecte immédiatement à la beauté et à l’émerveillement toujours présentes dans ce mystère que l’on nomme la vie.

Là rien n’est jamais souffrant, stressant ou problématique. Dans ce maintenant et seulement ici et maintenant, vous trouvez tout ce à quoi votre cœur soupire :

douceur, clarté, plénitude, joie, amour, vérité.

Pour s’y connecter, il n’y a rien à faire sauf à remettre en question la croyance que nous ne sommes pas déjà Cela.

La paix (absence de conflit avec ce qui est) est-elle présente maintenant ? 

La joie (absence de manque) est-elle absente maintenant?

L’amour (absence de séparation) est-il absent maintenant ?

Se poser ces questions, et y répondre sincèrement, nous révèle immédiatement ce que Wei Wu Wei nommait « le secret ouvert », le fait que nous sommes déjà ce que nous cherchons et que notre vraie nature, le Soi, qui est paix, joie et amour est omniprésent.

L’investigation spirituelle non duelle n’est donc pas là pour changer quoi que ce soit, pour atteindre une expérience, pour améliorer votre expérience, pour réaliser vos rêves (si vous espérez réaliser vos rêves c’est que vous dormez), mais pour vous permettre de reconnaître que vous êtes déjà ce que vous cherchez. Le trésor que vous avez cherché toute votre vie au travers de mille et une accumulations d’expériences, de sensations, de lectures, de rencontres, et d’états modifiés de conscience, se trouve en réalité là, ici et maintenant, en amont des pensées et des perceptions.

Comme le formule Ashtavakra dans l'Ashtavkra Gita :

Tu es la merveille qui prend la forme de tout ceci.

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L'invitation : Du sentiment de manque à la plénitude

Bien que le seul geste véritablement spirituel demeure la chose la plus ignorée au monde, il est d’une simplicité enfantine. Il s’agit de l'inversion de la flèche de l’attention à 180 ° vers ce qui perçoit.

La question « qui suis-je », ou « qu'est ce qui est conscient de toute expérience », ou les expériences ludiques et directes de Douglas Harding sont de merveilleux outils d'attention pour remonter vers la source de notre être.

Dans ce retournement de l’attention vers sa propre source, nous découvrons avec stupeur et émerveillement, en amont des pensées et des perceptions, une présence silencieuse et éveillée, sans commencement et sans fin.

Nous réalisons que nous sommes ce que nous cherchons, ici et maintenant, plénitude absolue du je véritable, conscient d'être conscient, vibrant d'une paix inconditionnée. Au cœur de cette révélation directe, l’illusion d’être une personne séparée s'effondre.

Réaliser notre essence non-duelle est paradoxalement d'une simplicité incroyable quand on a l'audace de regarder dans la "bonne direction", c'est à dire dans aucune direction particulière et laisser notre nature de regard impersonnel se dévoiler de lui-même. Reconnaître notre vraie nature sans forme et sans âge est d'une simplicité désarmante quand on quitte le vu pour voir vraiment, quand on laisse de côté les croyances pour rester avec les faits qui se présentent.

L’éveil n’est jamais l’éveil de quelqu’un. Personne ne s'éveille. Ça c'est le fantasme le plus délirant qui soit et le plus éloigné du véritable éveil à notre vraie nature impersonnelle. L’éveil c’est se qui se révèle lorsque l'identification à une entité corps-mental séparée du monde et des autres s'effondre et que tout fantasme de savoir, de vouloir et de libre arbitre personnels se dissolvent.

L’éveil est souvent confondu avec une attitude de détachement sans amour. Mais si les perceptions et le monde apparaissent en moi, le témoin silencieux, sans forme et sans âge, ils apparaissent aussi en tant que moi. Tant que je ne me reconnais pas en toute chose, situation, pensée, émotion, expérience, perception, c’est qu’un sentiment de séparation persiste.

Ainsi, pour que cette révélation gagne le cœur et imprègne de façon harmonieuse notre relation aux autres et au monde, nous devons avoir le courage d’approfondir quotidiennement l’investigation directe de notre véritable nature et remettre en question de façon radicale toutes nos prétentions à savoir ce qui est bien ou mal, juste ou injuste.

Pour que l’éveil à notre vraie nature ne se cristallise pas dans un concept et ne devienne une nouvelle prétention, pour que l’éveil se transpose dans votre quotidien de façon concrète et incarnée, je vous propose de redevenir de sincères explorateurs et mettre en jeu tout ce qui

semble encore avoir la moindre trace de direction, de défense, de réactivité égotique, de "il faut", de "ce serait mieux que", d'espoir, de conclusion.

Si je vous pose la question : « tout irait très bien si seulement » et qu’un élan sincère de compléter cette phrase surgit en vous, c’est que vous prétendez manquer de quelque chose maintenant et que vous validez ce manque apparent par des croyances transparentes. Je vous invite à en devenir conscients et de découvrir au bout d'une exploration directe et radicale, qu’en réalité, ils reposent in fine sur un espace de non savoir qui, Lui ne connaît aucun manque.

L'invitation que je partage est donc que, quelle que soit notre expérience présente, tension, ennui, peur, tristesse, sentiment de manque, prétention à savoir, si nous l’écoutons et la ressentons pleinement, de façon impersonnelle, elle nous ramène inéluctablement à la complétude que nous n’avons jamais cessé d’être.

Je vous invite par conséquent à devenir conscients puis, très intimes avec tout ce à quoi vous résistez, même et surtout de vos peurs et de vos désirs les plus inavouables. Le fil d’Ariane étant le ressenti silence. Ressentir est non duel. Vous ne pouvez pas à la fois penser et ressentir la vie. C'est soit l'un soit l'autre. Ressentir, c'est faire l'expérience de l'unité avec ce qui se présente, sans pensées et sans images. C’est simple et direct et nous dépouille de toute prétention à savoir.

Laissons donc aux chercheurs invétérés le fantasme d’un éveil imaginaire et redevenons les joueurs curieux, ludiques et innocents qu’au fond nous n’avons jamais cessé d’être. Nous ne pourrons pas éternellement fuir l’inévitable sentiment d’impuissance qui seul nous libère de toute prétention à enfermer la vie dans une direction particulière.

L'invitation est de nous réaccorder à la réalité telle qu’elle est, de jouer avec sincérité au jeu de révélation qu'est la Vie elle-même.

Pour cela, je propose, en plus d'une investigation traditionnelle sur le Soi, ce que j’appelle des « jeux de révélation », qui sont des processus d’auto-révélation naturels, où nous mettons en jeu nos peurs, nos désirs et nos croyances pour révéler le Soi. Le moindre refus de jouer - c’est à dire de ressentir pleinement ce qui se présente - alimente la souffrance en nous et les conflits dans le monde.

Je vous invite donc à passer du mode duel, « penser la vie », au mode non-duel, « ressentir la vie », par le biais d’expériences directes en lien avec ce qui vous touche.

Tant qu’en nous perdure un frisson de pouvoir, de vouloir ou de savoir personnels, c’est que nous jouons encore à nous imaginer séparés de notre véritable nature.

Si nous nous sentons animés d'un goût profond pour la Vérité, l'authentique joueur - celui qui sait qu’il n’y a rien à perdre ni rien à gagner - s'éveille en nous, pour tout mettre en jeu, y compris lui-même.

Nous prenons alors amoureusement appui sur nos prétentions à savoir et nos sentiments de manque, comme autant de bûches pour raviver le feu de la Présence.

D’une façon paradoxale, nos résistances se révèlent soudain comme des portes ouvrant sur la complétude de notre véritable nature.

En « pratiquant » ce « yoga du manque à la plénitude » avec sincérité, nous finissons par reconnaître toute expérience comme une expression de la Conscience Une et impersonnelle que nous sommes, et tomber amoureux de ce qui est.

                                                                              Amor fati

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