L’Amour, dans une perspective non-duelle, n’est pas une émotion, ni un mouvement entre deux êtres séparés. Ce n’est pas un lien, ni un besoin, ni une attirance. L’Amour véritable — celui dont parlent les sages, les poètes silencieux, les mystiques ivres — est ce que nous sommes avant même que le mot « amour » apparaisse.
L’Amour non-duel ne connaît pas d’autre, car il ne connaît pas la séparation. Il ne se donne pas, ne se reçoit pas. Il se reconnaît. C’est pour ça que l’on a pu entendre certains enseignements dire de façon abrupte : « Il n’y a pas d’autre ».
C’est la reconnaissance fulgurante, calme, muette… que tout ce qui est, est Toi — et qu’il n’y a jamais eu rien en dehors de toi, en tant que l’être que tu es en train d’être, cette présence consciente.
Ce n’est pas un amour sentimental. C’est un amour radical, total, impersonnel — et pourtant d’une tendresse infinie.
C’est ce regard qui voit sans juger. Ce cœur qui embrasse même ce qui semble indigne d’amour. C’est l’Amour qui aime même la haine. Car c’est un Amour qui inclut la paire d’opposées de l’amour et de la haine péronnelles. C’est l’Amour qui n’exclut rien, pas même l’oubli de l’Amour.
Quand le moi s’efface, quand la fiction de la séparation tombe, ce qui reste, c’est Cela — et Cela est Amour. Non pas l’amour de quelqu’un, ou pour quelque chose. Mais l’Amour sans objet. L’Amour sans direction. L’Amour comme nature.
Ramana Maharshi disait :
« Ce que l’on donne aux autres, on le donne à soi-même. Si cette vérité est comprise, qui refuserait de donner ? »
Et Maître Eckhart murmurait :
« Là où je suis vide, Dieu est plein. »
Car ce Dieu dont il parle n’est pas une entité, mais cette plénitude silencieuse — ce pur Amour — qui émerge dès que le “je” s’évanouit.
Dans cette lumière, aimer ne veut plus rien dire.
Ou plutôt : ça veut tout dire.
Parce que c’est ce que Tu es.
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