Ultimement il n’y a que la Conscience qui se connaît Elle-même. (Sri Atmananda Krishna Menon)

 

Q : Existe-t-il une relation entre le corps et la conscience ?

Sri Atmananda (3 février 1951) :

« En réalité, il n’y a aucune relation à établir entre eux, car le corps, lorsqu’on l’examine dans la juste perspective, se révèle être la conscience elle-même. Connaître une chose signifie la transformer en connaissance — et alors, il faudrait dire que vous connaissez la connaissance, ce qui est absurde. Cela signifie donc que vous êtes uniquement vous-même. »

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Cette réponse que je viens de lire dans «Spiritual Discourses » (Malheureusement un des grands maîtres de non dualité de l’Inde au 20e siècle n’a as encore été traduit en français - c’était un des maîtres de Jean Klein) me touche par sa simplicité radicale.

 Nous cherchons souvent à comprendre le lien entre le corps — que nous percevons comme dense, tangible — et la conscience — que nous pressentons subtile, invisible. Mais Atmananda ne nous laisse aucun appui dualiste. Il ne dit pas que le corps est dans la conscience ou lié à la conscience : il dit que, dans une perspective claire, le corps est conscience.

Il emploie une logique imparable : si je dis que je connais quelque chose, cela signifie que je le transforme en connaissance. Mais si je dis que je connais la connaissance, alors je suppose une connaissance de la connaissance, ce qui mène à une régression infinie. C’est absurde. La conclusion jaillit alors : je suis uniquement moi-même. Non pas « un corps qui connaît » ou « une conscience dans un corps », mais la conscience pure, sans second.

Autrement dit, toute relation suppose deux choses - or ici, il n’y en a qu’une. Ce que j’appelle le corps n’est en réalité qu’une expérience dans la conscience, faite de conscience, comme une vague faite d’eau. Dès que je cesse de croire au corps comme une entité autonome, il est vu comme une forme de savoir — et ce savoir, c’est Moi avec un M majuscule. 

Je le formule autrement. Pour dire la même  chose j’invite à reconnaître que toute perception y compris les sensations corporelles surgit à 0 distance de la Conscience. C’est donc que toute perception est faite de Conscience. Ainsi toute forme est connue par la Conscience, c’est à dire Moi qui se reconnaît en train de prendre une apparence  de forme. Je suis le Sans Forme (qui est pure Connaissance) qui prend toute forme.