La simplicité de l’éveil et ses trois étapes

 

Tu dis souvent que c’est simple. Que faut il faire, qu’y a-t-il à réaliser ? 

C’est simple. Ce n’est pas facile pour tout le monde. Mais si vous faites fi de la mémoire et des savoirs de seconde main, et acceptez d’accorder la confiance qu’à ce qui se révèle dans l’expérience directe, c’est d’une simplicité confondante. 

Il y a trois choses à faire et ce n’est pas véritablement un faire. 

Reconnaître ta nature de vacuité.     Comment ? 

En relâchant l’attention dans sa source. C’est ce que l’on nomme le basculement de la conscience, le retournement de l’attention à 180 degrés vers sa source dans la voie directe de la Vision Sans Tête de Douglas Harding, l’investigation du Soi pour Ramana Maharshi, prendre refuge dans le « Je suis » de Nisargadatta Maharaj, le Neti Neti de la tradition apophatique des Upanishad et de Shankara, la discrimination entre l’irréel et le Réel, le serpent et la corde. Ça c’est la première étape : être conscient d’être conscient. 

C’est facile pour la plupart des êtres qui sont sincèrement prêts à remettre en question toute leurs croyances y compris la croyance racine de toute ignorance qui est de se croire une personne séparée.

Puis, il s’agit de vivre à partir de la Vacuité que vous avez redécouverte, et qui est votre vraie nature. 

C’est à dire vivre dans cette double attention, une attention vers le monde, les formes et les expériences tout en ne se départissent pas de la conviction d’être le Soi. 

Enfin, il s’agit juste de continuer à vivre à partir de la Vacuité. 

Si vous oubliez à nouveau votre vraie nature, juste revenir à l’étape numéro un de la reconnaissance. 

Cette reconnaissance est toujours disponible, 24/7.

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CIRCONVOLUTIONS

Nous avions marché sans but, hors des sentiers balisés, nous laissant guider par l’imprévu des sous-bois et des abattures. Le premier village devait se trouver à plus d’une heure de marche. Nous étions perdus ; joyeusement perdus au milieu des champs et des forêts à perte de vue. Après plusieurs heures de cette errance délicieuse, sans but et sans destination particulière, nous nous assîmes au bord d’un petit étang.

La campagne de ce mois de mai révélait sans pudeur sa beauté innombrable. Ça sentait l’été. Une multitude de petites fleurs jaunes, blanches et violettes se détachaient sur l’herbe verte et exhalaient un parfum légèrement sucré. On entendait au loin, dans les fourrés, le chant vif et mélodieux du rouge gorge et plus près de nous, les pépiements agités d’un petit groupe de mésanges bleues qui sautillaient gaiement d’une branche à l’autre d’un vieux chêne. Une abeille en passant fît entendre son léger vrombissement, puis se posa pour se gorger quelques instants d’un nectar inconnu à nos sens, dans le secret d’une fleur. Les vols imprévisibles et saccadés de quelques  papillons achevaient de donner à ce tableau vivant un aspect magique. 

 Le corps se détendait complètement dans cet environnement paisible et ses milliards d’antennes aux aguets, se nourrissaient de sensations nouvelles. 

Pendant de longs instants il n’y eut plus personne pour sentir, il n’y eut plus d’intérieur ni d’extérieur, mais simplement sensation, écoute, vision. L’intensité de l’écoute balayait toute pensée, toute intention. On pouvait même sentir comme une oscillation particulière dans l’air. Toute la nature semblait nimbée dans une sorte de présence magique et unifiante. 

 

Puis, sans raison, l’amie ramassa une pierre et la jeta très haut et très loin vers le centre du lac. Le petit choc sur la surface de l’eau sous forme de clapotement fut bref et donna encore plus d’intensité au silence qui s’ensuivit. Nos regards convergèrent vers les fines circonvolutions qui s’amplifièrent depuis le point d’impact. L’onde de choc continua son expansion silencieuse dans toutes les directions en prenant de la vitesse. Elle s’étendit par cercles concentriques jusqu’à se fondre dans la barrière de roseaux à notre droite et épouser les ondulations en flèche engendrées par l’avancée de deux poules d’eau arrivant de notre gauche. Devant nous, arrêté par aucun obstacle apparent, le minuscule raz-de-marée, désormais presque invisible à l’œil nu, semblait se dissoudre sans histoire.

Quand les circonvolutions furent totalement résorbées, les nuages cotonneux reprirent leur avancée silencieuse dans le miroir de l’étang dont la surface était redevenue parfaitement lisse.

Il n’y avait pas de vent pour ainsi dire, mais plutôt d’infimes et très doux déplacements d’air chaud, qui caressaient votre peau avec une extrême tendresse, mais qui ne semblait pas affecter le moins du monde la surface plane de l’étang. Le miroir demeurait intact et reflétait fidèlement les formes imperceptiblement mouvantes des branches des saules, des nuages et le bleu du ciel. 

Quand une pensée ou une émotion naît dans un mental tranquille, dans l’espace nu d’une écoute sans directions, il devient possible de la ressentir pleinement depuis sa naissance au cœur du silence, de la suivre dans ses moindres déploiements, ses subtiles transformations et de la pister jusqu’à sa résorption ultime dans le silence. Quand le mental est agité de peurs ou de projections, quand l’attention n’est pas libre, il est impossible de suivre la danse d’une pensée ou le chant d’une émotion. 

De même si vous jetez une pierre dans une mer mouvante et agitée, vous ne voyez pas la vibration particulière qu’elle engendre. Pour accéder à une connaissance intime de vous même, vous devez vous observer d’instant en instant, avec une attention libre, totalement libre d’instant en instant. L’attention est libre quand vous ne cherchez plus à défendre quoi que ce soit, que vous n’êtes plus attaché à aucune image, aucune identité, quand vous cessez toute comparaison et qu’il n’y a plus de prétention à être quelqu’un.

 

Pour libérer l’attention, déconditionner le regard et l’écoute, pour déconstruire tout ce fatras de filtres et de croyances et accéder à cette écoute non impliquée, il n’y a pas de méthode. Il y a juste à relâcher l’attention et la laisser refluer dans sa propre source.

 

Néanmoins, un ensemble de clés non duelles et jeux de révélation nous invitent à ce grand désencombrement regard. Ce sont des jeux de révélation pour libérer l’attention qui s’est figée dans nos innombrables schémas. Et parfois, au cours d’un tel jeu, les nuages inexorablement se dissolvent et l’on réalise soudain que la Présence avait toujours été là, en arrière plan, attendant juste d’être redécouverte. 

 

Quand la conscience est comme un lac étale, la moindre vibration peut être pleinement ressentie jusqu’au bout. Il y a une très grande beauté à percevoir et à sentir une pensée ou une émotion dans cette ouverture. 

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Sentir la résistance est une porte directe vers la reconnaissance de ta vraie nature

 

Pourquoi est-ce que je demande si souvent de terminer cette phrase : “Tout irait très bien si seulement” ?

Parce qu’il est évident que l’éveil à ta vraie nature passe par le senti de ce à quoi tu résistes, par le fait de ne rien rejeter comme étant séparé de toi. 

Et, chaque fois qu’il y aura l’élan de continuer cette phrase, c’est qu’il y a encore en toi l’illusion qu’une expérience pourra te donner la paix et la joie que tu cherches, et qui est en réalité déjà présente.

Cette phrase amène donc l’ego à sortir du bois, si l’on puis dire et, c’est déjà une belle mise en vulnérabilité. Il ne s’agira alors pas de le dézinguer comme le loup, mais au contraire de l’embrasser pleinement, c’est à dire faire l’unité avec, tactilement, sensoriellement, vibratoirement, être avec sans la pensée.

Tout ce à quoi tu résistes persistes. Tout ce que tu embrasses s’efface et révèle l’espace de ta vraie nature qui est sans traces.

Se révèle alors comme par magie ce que justement l’on cherchait, une présence consciente, sans forme et sans âge, la simple plénitude d’être qui se révèle être paix, joie et amour inconditionnés.

Pourquoi ? Parce qu’il n’y avait jamais eu autre chose que cette Présence en vérité. Il semble que le plomb se soit transformé en or au cours de ce processus alchimique du senti. Et c’est vrai mais sur un plan profond bien sûr, le plomb était déjà de l’or. La souffrance c’est toujours de l’amour qui se cherche, qui cherche à se révéler pleinement. Et le senti, qui est purement non duel opère comme un Neti Neti alchimique qui dissout tout ce qui n’est pas ultimement Réel pour révéler l’Un que Tu es. Tat Tvam Asi comme le dit la grande sentence de la Chandogya Upanishad. Cela Tu l’es. 

Pour s’éveiller au Soi il nous faut donc faire l’unité avec la résistance, c’est à dire avec ce qui nous inquiète, nous attire ou nous repousse, nous fait peur ou nous dégoûte. Il s’agit de repérer encore et encore notre fonctionnement et nos diverses stratégies égotiques, et faire l’unité avec elles, avec toutes nos zones d’ombre et nos angles morts, là où en définitive il y a affirmation, prétention à savoir, sérieux, sentiment d’appropriation, qui occasionnent contraction et lourdeur dans le corps.

Pour s’éveiller à sa vraie nature, sentir la résistance est la voie la plus directe. En chemin vers soi-même tout ce à quoi l’on résiste va nécessairement se manifester, et il ne s’agira pas de vouloir s’en séparer. Tout doit être goûté, savouré, senti, aimé jusqu’à la dernière goutte et révéler la quintessence de l’Être. 

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Le temps n’est pas réel

La croyance en la réalité du temps est un parfait esclavage imaginaire que la plupart des êtres craignent et pourfendent   consciemment ou inconsciemment leur vie durant. 

Quelles que soient nos croyances par rapport à la mort ou l’après de la mort, l’identification à un sac de peau d’organes et d’os à forme humaine avec une date de péremption est qu’on le veuille ou non profondément anxiogène. 

Être délivré de l’illusion du temps est le plus merveilleux des miracles. 

Or le temps n’est au fond que le concept du changement. Les humains durant leur évolution ont vu que les choses changeaient. Printemps, été, automne, hiver. Puis ils ont imaginé mesurer le changement. 

On ne se baigne jamais deux fois dans le même fleuve disait Héraclite. Tout est impermanence disait un certain Bouddha à la même époque sous d’autres cieux. 

La pensée humaine permet d’imaginer le concept du temps qui est très utile, pour prévoir les choses et mieux contrôler et tirer profit de la nature. 

Mais le temps n’est pas réel. Le temps c’est de la pensée. 

Lamartine dans son poème Le Lac implore le temps :

" Ô temps ! suspends ton vol, et vous, heures propices !

Suspendez votre cours :

Laissez-nous savourer les rapides délices

Des plus beaux de nos jours ! »

Peut-être est-ce plutôt « Ô pensées suspendez votre vol qu’il faudrait écrire »… Mais même pas, car au fond, le silence atemporel que l’on évoque ici, ne peut pas être tributaire de quoi que ce soit. C’est l’Avant toute chose, cela est, tout simplement, qu’il y ait apparition-disparition de bulles de pensées, de temps, d’expériences, d’univers ou pas.

Pour être conscient du temps, c’est à dire ce qui change sans cesse, Cela qui en est conscient doit se situer au-delà, et être sans changement. 

Pour percevoir le changement il faut être le non changement.

Quand nous, apparents mortels devenons soudainement conscients de ce Maintenant atemporel qui ne change jamais, nous pressentons la joyeuse immortalité de l’Être qui nous fonde et nous fondons en Lui. 

Amor fati

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Être vacant c’est être vraiment en vacances

 

Cher (e) ami

Alors que l'été bat son plein et que ceux qui en ont les moyens partent en vacances et que ceux qui ne les ont pas en rêvent secrètement, il faut bien réaliser que ce que l'on cherche profondément, à l'ombre du parasol sur la plage, en vadrouille dans la nature, ou au bord d'une piscine, c'est sentir enfin la paix, le tabula rasa ( le neti neti), être en vacances et ne plus penser à rien. En effet dés que vous ne pensez pas, la vie prend des allures légères, poétiques, joyeuses voire extatiques. Mais pas besoin de prendre des champignons hallucinogènes ou partir à l'autre bout du monde faire du surf ou de la randonnée, pour sentir la paix et la beauté en toute expérience. Il suffit d'être avec ce qui est perçu sans surimposer des concepts ou des savoir de seconde main, être là, tout simplement, ne rien savoir, ne rien vouloir, ne rien posséder, se prendre pour rien. Dans cette ouverture, en effet, le monde est immédiatement réenchanté.

Les vacances c'est chouette, mais reconnaître que ce que Je suis essentiellement est déjà un Espace vacant, éveillé, tranquille, imperturbable, omniprésent et accueillant le monde toute expérience et les autres, c'est réaliser que je suis et ai toujours été en vacance. C'est ma nature réelle qui est déjà vacante. Et c'est parce que Je suis cet espace vacant que je peux me reconnecter au vivant de toute perception, être en intimité avec toute chose, me reconnaître en toute expérience.

Au fond nous cherchons tous la même chose, la tranquillité. La plupart des êtres vivent dans la confusion en pensant que la tranquillité vient des expériences et du monde. Et la société et le langage, les média et le monde entier semble soutenir cette fable entretenant ainsi ce que Ramana Maharshi appelait l'ignorante ignorance, c'est à dire le fait d'être dans un état d'hébétude tel, que nous ne savons même pas que nous sommes plongés dans l'ignorance. 

 D'autres - dont tu fais manifestement partie - pressentent qu'aucune expérience ou chose ne pourrait me donner la tranquillité permanente que je cherche.

Ce qui nous réunit dans ces rencontres c'est donc le pressentiment que la paix ne se trouve pas dans les choses. Ce pressentiment-là prédispose au basculement de la conscience et la reconnaissance que sur un plan Essentiel, Je suis ce que Je cherche.

Je vous propose une rencontre pour partager la simplicité de l'éveil à notre vraie nature le Mardi 19 Juillet à 21 h par zoom (gratuit). Le numéro de la prochaine réunion sur Zoom est le même que d'habitude : 830 899 8788 

De plus une journée de partage autour de la Présence aura lieu le mardi 9 Août dans la villa chez mon amie Jacqueline Delporte dans l'arrière pays de Cannes à Mougins de 10h à 18h30. Contactez-moi si vous êtes intéressé. (Coût 100 euros).

En ce qui concerne les stages de 9 jours à venir ( Le stage d'été est déjà plein) dont les dates seront à définir pour l'automne et les séances d'accompagnement en thérapie non duelle en présentiel ou par zoom ou téléphone, veuillez me contacter sur mon mail (adnnn1967@gmail.com) et me laisser vos coordonnées téléphoniques.

Il y aura également un stage de 2 jours près de Bordeaux en septembre en résidentiel ou non. Contactez-moi sur mon mail en me laissant vos coordonnées téléphoniques pour vous inscrire.

Voici un des nombreux retours sur la retraite de 9 jours à Paris à découvrir sur mon blog eclore-en-conscience.blogspot.fr :

Cher (e) ami,

Alors que l'été bat son plein et que ceux qui en ont les moyens partent en vacances et que ceux qui ne les ont pas en rêvent secrètement, il faut bien réaliser que ce que l'on cherche profondément, à l'ombre du parasol sur la plage, en vadrouille dans la nature, ou au bord d'une piscine, c'est sentir enfin la paix, le tabula rasa ( le neti neti), être en vacances et ne plus penser à rien. En effet dés que vous ne pensez pas, la vie prend des allures légères, poétiques, joyeuses voire extatiques. Mais pas besoin de prendre des champignons hallucinogènes ou partir à l'autre bout du monde faire du surf ou de la randonnée, pour sentir la paix et la beauté en toute expérience. Il suffit d'être avec ce qui est perçu sans surimposer des concepts ou des savoir de seconde main, être là, tout simplement, ne rien savoir, ne rien vouloir, ne rien posséder, se prendre pour rien. Dans cette ouverture, en effet, le monde est immédiatement réenchanté.

Les vacances c'est chouette, mais reconnaître que ce que Je suis essentiellement est déjà un Espace vacant, éveillé, tranquille, imperturbable, omniprésent et accueillant le monde toute expérience et les autres, c'est réaliser que je suis et ai toujours été en vacance. C'est ma nature réelle qui est déjà vacante. Et c'est parce que Je suis cet espace vacant que je peux me reconnecter au vivant de toute perception, être en intimité avec toute chose, me reconnaître en toute expérience.

Au fond nous cherchons tous la même chose, la tranquillité. La plupart des êtres vivent dans la confusion en pensant que la tranquillité vient des expériences et du monde. Et la société et le langage, les média et le monde entier semble soutenir cette fable entretenant ainsi ce que Ramana Maharshi appelait l'ignorante ignorance, c'est à dire le fait d'être dans un état d'hébétude tel, que nous ne savons même pas que nous sommes plongés dans l'ignorance. 

 D'autres - dont tu fais manifestement partie - pressentent qu'aucune expérience ou chose ne pourrait me donner la tranquillité permanente que je cherche.

Ce qui nous réunit dans ces rencontres c'est donc le pressentiment que la paix ne se trouve pas dans les choses. Ce pressentiment-là prédispose au basculement de la conscience et la reconnaissance que sur un plan Essentiel, Je suis ce que Je cherche.

Je vous propose une rencontre pour partager la simplicité de l'éveil à notre vraie nature le Mardi 19 Juillet à 21 h par zoom (gratuit). Le numéro de la prochaine réunion sur Zoom est le même que d'habitude : 830 899 8788 

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Il y aura également un stage de 2 jours près de Bordeaux en septembre en résidentiel ou non. Contactez-moi sur mon mail en me laissant vos coordonnées téléphoniques pour vous inscrire.

Voici un des nombreux retours sur la retraite de 9 jours à Paris à découvrir sur mon blog eclore-en-conscience.blogspot.fr :

" À travers différentes approches, grâce à des méditations guidées, et à l’aide d’outils pédagogiques très concrets, Dan nous amène à re-découvrir l’évidence de qui nous sommes vraiment, et à remettre en question nos croyances limitantes, nos zones d’ombre, nos conditionnements, et tout cela avec une incroyable douceur et lucidité.

Il y avait une magnifique atmosphère de groupe, bienveillante et sécurisante, tout en étant chacun pris en charge selon nos sensibilités et besoins particuliers.

Vraiment, c’est la plus belle aventure qui soit !

Merci Dan pour ta disponibilité, ton énergie et ton enthousiasme à partager, et pour ton accompagnement.

Un miracle, ce stage de 9 jours ! Le retour à l’émerveillement d’être ! "

                                                                                                                          AGNÈS B.

Amor Fati,

Bel été et belles éclosions à toutes et à tous

Dan

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L’œil du cyclone

La relation entre le mental agité et la Conscience inconditionnée, le petit moi-je et le Soi, l’apparent personnage et le Réel, est un peu comme la relation entre la périphérie d’un cyclone et son œil. 

L’activité mentale est comme un cyclone ou un ouragan. Il a un centre, le Soi qui est immuable et une périphérie qui est chaotique.

Plus on s’éloigne du centre plus l’agitation et le chaos semblent régner. Le Soi est pure paix inconditionnée exactement comme l’œil du cyclone. Et cette paix n’est pas séparé de l’agitation de la périphérie.

Nos nœuds émotionnels et nos préférences constituent l’activité apparente du Soi, sa périphérie.

Le moment où nous sommes sans préférences, où nous ne faisons plus de distinctions, nous retrouvons naturellement l’Être immuable. Cela arrive de Soi-même. Rien ne peut le provoquer.

Rien à conquérir, rien à chercher, rien à atteindre, juste éviter d’avoir des préférences, comme Hui Neng qui lorsqu’il rencontra son maître qui lui demanda que cherches-tu et qui répondit : « Rien de particulier ».

En entendant cette réponse le 5e patriarche du Tchan en Chine (bouddhisme chinois) sut qu’il avait en face de lui quelqu’un doté d’une profonde compréhension intérieure. En jouant avec les mots anglais on pourrait dire innerstanding plutôt que understanding.

Hui Neng allait d’ailleurs devenir plus tard le 6 e patriarche du Tchan. 

Les satsang qui se donnent sont simplement des réunions informelles pour des êtres qui ont déjà la maturité de voir que rien dans le monde ou dans l’expérience ne pourrait leur donner le bonheur permanent qu’ils cherchent, qui ont le pressentiment qu’il n’y a essentiellement rien à perdre ni rien à gagner et, qui sont ainsi prêts à jouer pleinement, c’est à à dire à tout mettre en jeu, à se mettre en jeu, totalement, c’est à dire se rendre vulnérables au point d’avoir la bonne volonté de ne prendre aucune information pour acquis mais au contraire de remettre tout, absolument tout en question, et d’explorer la nature de la réalité directement, sans faire référence à la mémoire ou aux associations mentales. 

Quand cette compréhension devient vivante, l’agitation mentale s’apaise et la paix du Soi se réalise. Nous redevenons pleinement le Soi que nous n’avions jamais cessé d’être (sauf en imaginaire). Nous faisons Un avec toute chose, toute expérience, toute créature. L’illusion d’être un moi séparé s’évanouit. 

Une pratique qui m’a été en partie inspiré de l’enseignement de Nagarjuna, permet à tout être honnête de réaliser cette paix non duelle en quelques questionnements :

Si tu ne fais pas référence à la mémoire ni aux associations mentales, es-tu conditionné, inconditionné ou ni l’un ni l’autre ?

Si tu ne fais pas référence à la mémoire ni aux associations mentales, es-tu conscient, inconscient ou ni l’un ni l’autre ?

Si tu ne fais pas référence à la mémoire ni aux associations mentales, es-tu une créature, le créateur ou ni l’un ni l’autre ?

Si tu ne fais pas référence à la mémoire ni aux associations mentales, es-tu complet, incomplet ou ni l’un ni l’autre ?

Si tu ne fais pas référence à la mémoire ni aux associations mentales, es-tu doté de libre arbitre, ou sans libre arbitre ou ni l’un ni l’autre ?

Si tu ne fais pas référence à la mémoire ni aux associations mentales, es-tu une réalisé, ignorant de ta vraie nature ou ni l’un ni l’autre ?

Si tu ne fais pas référence à la mémoire ni aux associations mentales, sais tu qui tu es, ou ne le sais tu pas, ou ni l’un ni l’autre ?

Si tu ne fais pas référence à la mémoire ni aux associations mentales, sais-tu ce qui est juste, ou ne le sais tu pas, ou ni l’un ni l’autre ?

Sans faire référence à la mémoire ni aux associations mentales, c’est toujours ni l’un ni l’autre. Et vous pouvez alors sentir cette joie profonde de n’être pas localisé et d’être absolument sans préférence et donc sans identification. 

Héraclite disait :

Dans le cercle le début et la fin se rejoignent.

Jean Klein disait :

« Il n'y a nulle part où aller, le but est atteint à chaque instant, tu vas où tu es, sois libre. Tu dois comprendre que ton point de départ est ta présence au présent, et celle-ci en est en même temps le point d'arrivée. »

L’espace de ni l’un ni l’autre, cet espace sans préférence, est un Espace d’Inconnaissance, qui est tout sauf ignorance, c’est au contraire l’Espace même de Connaissance dont parlent les grands textes de non dualité.

C’est dans l’œil du cyclone que le Soi se révèle.

Le Jeu d’auto-révélation

 L’invitation à nous dissoudre et à reconnaître notre vraie nature atemporelle prend parfois des formes en apparence paradoxales et nos sensibilités diverses semblent faire en sorte que certaines musiques résonnent momentanément plus facilement…

La maïeutique (au sens d’accouchement de la Vérité que nous sommes) prend parfois la forme d’un Jeu d’auto-révélation. 

Mais alors effectivement, il s’agit de « se mettre en jeu », c’est à dire de jouer le jeu…

C’est comme le doigt qui pointe vers un l’espace impersonnel au-dessus de nos épaules. Soit on est mesmérisé par le doigt, soit l’absence de tête révèle « ce par quoi » tout est perçu …

Que mettons nous en jeu et à l’épreuve ? L’ego c’est à dire ce que l’on n’est pas, afin qu’il se consume et révèle ce que nous sommes vraiment. 

Un jeu d’auto-révélation comme ni l’un ni l’autre ou l’investigation du Soi ou du sentiment de manque à la Plénitude ou autre ne fait que révéler ce qui est déjà pleinement là. Un simple jeu qui lève le voile sur l’illusion et démasque la personne séparée comme étant un simple masque. 

Je souhaite à chaque Un de trouver la musique qui vous fasse danser naturellement, c’est à dire révèle avec évidence l’absence de séparation. 

Amor Fati 

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Du mal être à la plénitude

 

Tant que nous attribuons une cause à notre mal être il est impossible de l’accueillir pleinement, il est impossible d’être avec, c’est à dire de le sentir tactilement, vibratoirement, sensoriellement.

Juste réaliser qu’on ne sait rien. C’est à partir de cet espace de non savoir que tout peut être savouré directement.

Tout mal être gouté sensoriellement, vibratoirement, sans la pensée, sans comparaison, sans jugement, révèle paradoxalement la plénitude que vous êtes déjà. 

Le mal être est là pour nous informer de ce que nous ne sommes pas et ultimement révéler la paix, la joie et l’amour de notre véritable nature omniprésente. 

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